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日本收藏的十大中国文物

2016-11-20 03:28

  来源:满艺

  如果要问除中国之外,哪个国家收藏中国文物最多,那答案一定是日本。日本自隋唐以来,始终以中国为文化母国,虚心学习,并大量输入各种艺术品,经过数百上 千年的时间,到当初留下了相当一批珍宝。而且,近代以来列强入侵,中国文物大量消散海外,其中得到中国国宝最多的,也仍是深谙中国文明的日本人。

  一:螺钿紫檀五弦琵琶

  等级:御物

  价值:传世孤品

  年代:唐

  质地:镶嵌乐器

  流入日本时间:古代(唐)

  收藏地:宫内厅正仓院北院

  这个琵琶是不折不扣的神品,琵琶个别都是四弦,而这个是传世唯逐个个五弦的琵琶,我听方锦龙弹过一回,完全就是世间乐器中的异景,它不光可以当 琵琶弹,还能当吉他,三弦琴,甚至冬不拉。而且这个乐器极度华丽,唐代的螺钿镶嵌技巧被它发挥到了极致,世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物,最典型的 大略就是这件了。这件乐器是日本圣武天皇的收藏,他去世后,生前用过的宝物都被藏在了奈良东大寺的正仓院里,一千多年无人惊扰,仓库里面留下了不知道多少奇 珍异宝,光是极品乐器就有四五件之多,而这件是其中的第一名品,是日本皇家收藏的最宝贵的宝物。

  二:曜变天目茶碗

  等级:国宝

  价值:传世孤品

  年代:南宋

  质地:陶瓷

  流入日本时间:古代

  珍藏地:东京静嘉堂文库

  这是一个神异的文物,切实就单品而论,它完全可以排到第一的。这个茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑),是宋人斗茶用的,然而这个样子的,莫说 举世无双,就连考古发现的大批瓷片中,也没发明任何一个类似的。我曾经见过这个法宝,当时它被单独陈设,底座始终旋转,在一片漆黑中,一个个光圈闪耀着妖 异的辉煌,而且随着光辉角度的不同,光环的颜色会变幻不定,看着就让人敬畏莫名,完整不像是世间烧出来的瓷器。日自己形容这个碗,都是用“碗中宇宙”这种 词,说里面恍如是深夜海边看到的星空,高深莫测。这种曜变天目碗据说有两只,传布到日本之后,立马就都成了王公贵族争相追捧的宝物,其中一只被织田信长所 得,毁于本能寺之变,剩下一只是德川家康传下来的秘宝,后来被三代将军家光赐给了春日局(有兴趣的可以去查查这些人的来头,都是日本史上最驰名的人物 了)。这个碗在明治年间被三菱总裁岩崎小弥太所得,但是他说,这是天下的名器,不是我配用的,所以终生都没用它喝过茶。

  三:汉倭奴国王金印

  等级:国宝

  价值:日本朝贡史上的最名贵实物

  年代:东汉建武中元二年(57年)

  质地:黄金

  流入日本时间:古代(东汉)

  收藏地:福冈市博物馆

  《后汉书?光武帝本纪》跟《后汉书?东夷传》中记“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐以印缓。”这枚金印后来不 知所踪,直到1784年,才在九州的福冈,由名叫秀治和喜平的二位佃农,在耕作挖沟时偶然发现。金印印面正方形,边长2.3厘米,印台高约0.9厘米,台 上附蛇形钮,通体高约2.2厘米,上面刻有“汉委奴国王”字样,明白的说明了倭国是汉朝的附属,是中日外交史上最宝贵的文物。

  四:《潇湘卧游图》

  等级:国宝

  价值:南宋山水画第一神作

  年代:南宋

  质地:纸

  流入日本时间:近代

  收藏地:东京国立博物馆

  南宋李氏《潇湘卧游图卷》,为与李公麟乡亲的李姓画家所作。相传为南宋的云谷禅师云游四海之后,隐居于浙江吴兴的金斗山中。他不无遗憾地想到自 己尚未踏足的潇湘山水,于是请一位姓李的画家替他绘出潇湘美景,将画挂于房中,躺在床榻之上,就能欣赏美景,故为潇湘卧游。这幅画是乾隆皇帝最喜好的山水 画,整幅长卷淡墨皴染一鼓作气,不施勾勒,不露笔痕。大片的留白,朦胧的山水,山色空蒙,水到天边,大气磅礴,让观者一时笔法墨意尽忘,完全陷溺在画家营 造出来的那片广阔的境界之中,恍惚有神游天外的觉得,完全就是个神品。当年这幅画的价值甚至在《溪山行旅图》和《富春山居图》之上,清末为日本收藏家菊池 惺堂所得。1923年东京大地震,菊池家仓库着火,老头子冒着生命危险,从里面把最珍贵的《潇湘卧游图》和《寒食帖》抢救出来,于是两幅长卷上都留有一点 火痕,当初后者是台北故宫(微博)博物院的镇馆之宝。

  五:王羲之《丧乱贴》

  等级:御物

  价值:最凑近书圣原本的摹本

  年代:唐

  质地:纸

  流入日本时间:古代(唐代)

  唐模本《丧乱帖》,这可是被认为最濒临于王羲之真迹的唐模本了,相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一 纸,基础就会被当成是书圣唯一的传世真迹。此贴为硬黄响拓,双钩廓填,白麻纸墨迹,笔法精妙,字体跌宕放诞起伏,完全表白了书圣写字时“追惟酷甚”的心境,是 晋唐书法中的极品,完全可能跟台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱,价值无可估量。

  六:牧溪法师《观音猿鹤图》

  等级:国宝

  价值:宋代禅宗画代表作

  年代:南宋

  质地:绢

  流入日本时间:古代

  收藏地:京都大德寺

  这套图画三幅一组,是宋代禅宗画的极品,藏于京都大德寺,每年十月的第二个周日展出一次。牧溪是南宋四川人,曾因反对贾似道而遭通缉。此人画法 极具禅意,每幅画皆随笔点墨而成,意思简当,不费装缀。最经典的《烟寺晚钟图》,就是多少笔点就,简直就是神来之作。这组观音猿鹤图是著名的禅门公案图,这 除了观音之外,猿鹤的含意基本无从获悉,特别是那只母猿,怀抱幼崽,情同人类,却又茫然直视,不知何解,似乎画家用画笔画出了一幅充满禅机的问卷,让世人 回答。

  七:猛虎食人卣

  等级:无

  价值:商周青铜器精品

  年代:商晚期

  质地:青铜

  流入日本时间:近代

  收藏地:京都泉屋博古馆

  虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品,也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜),通高35.7厘米,造型取踞 虎与人相抱的姿态,破意奇特。它和良多出土于湖南的商代后期的青铜器一样,纹饰繁缛,以人兽为主题,表现怪异的思维。这件作品究竟是要表示老虎吃人的凶 猛,还是人兽和谐的天人合一,素来说法不一,但能够判断的是,商代青铜器中很少有比这件更奇异复杂的了。
 

  八:《无准师范像》

  等级:国宝

  价值:宋代人物画代表作

  年代:南宋,1238年

  质地:纸

  流入日本时间:古代(南宋)

  收藏地:京都东福寺

  禅师的肖像画,在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都没落了,但是在日本却一直传播了下来,于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅 门的肖像画主要是师傅给弟子的,上面有题字,证明师承。无准师范是宋理宗的国师,径山寺主持,南宋佛门的领袖,这幅肖像画特殊重视面部的表情细节,不经意 的传达了禅师智慧风趣的风范,是宋代肖像画的代表作,而且明清以前的人物肖像画,珠海一“90后”抢劫又杀人 被履行打针逝世刑_广东网,也无一幅能出其右。

  九:李迪《红白芙蓉图》

  等级:国宝

  价值:宋代花鸟画第一名作

  年代:南宋,1197年

  质地:绢

  流入日本时光:近代

  收藏地:东京国破博物馆

  举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作。一幅为红芙蓉,一幅为白芙蓉,线描有五代黄筌一派画风的精神,红芙蓉相对画的更好一些。两幅画都在画 面的左上部题款:“庆元丁巳岁李迪画”,可知是北宋末南宋初期的画家李迪的作品。这两幅画原来是圆明园的秘藏,后来流落海外,先藏于日本东京国立博物馆。

  十:《菩萨处胎经》五贴

  等级:国宝

  价值:人间传世最古老的写经

  年代:西魏大统十六年(550年)

  质地:纸

  流入日本时间:古代(唐代)

  收藏地:京都知恩院

  这卷经书来头极大,它是人间间手手相传的最古老的经卷,而且可能也是世上仅存的西魏墨迹,价值无可估计。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造,字大 如豆,书法为北碑一派,笔意自如,全无石刻方拙之态,其超常入圣之处,实有不堪假想之妙。这个宝贝我见过一次,是在京都国立博物馆的敦煌国际大展上,当时 俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举展出,然而都是考古所出,多有残破。日方展出了多少件唐朝时候流入日本的写经,精致至极,特别是这份菩萨处胎经,完全就是压场 的宝物,精美的纸张,稳重的笔意,一看就是难得一见的神品。

  BTW,篇幅所限,今后还将延长到银行等金融网点;对那些小本,只能加十个,除了这些之外,日本还保留着很多可贵的中国文物,比方藤井有邻馆的《幽竹枯槎图》,大阪东洋陶瓷美术馆的油滴天目碗,永青文库的《金银错狩猎文镜》,还有《桃鸠图》、《十六罗汉图》等,都是常见的国宝,假如有机会去日本,必定不要错过。